buscando me encontré con que el 8o% de las religiosas de estados unidos pertenecen a un especie de congregación que apoya el homosexualismo, el aborto, la eutanasia, el sacerdocio femenino, no portan el habito etc... el problema es que están a punto de cismarse y eso no es nada bueno para la iglesia, miren esta pagina y díganme que opinan? que pasara? nos cismaremos? apoyan sus ideales? o son conservadores? Dios nos guie evangelizadorasdelosapostoles.wordpress.com/2013/04/19/vaticano-lcwr-monjas-de-ee-uu-encrucijada-critica/ -Una iglesia que no sale de sí mismo, tarde o temprano, enferma desde el aire viciado de las habitaciones cerradas-, el Papa Francisco ha escrito en una carta difundida el jueves a sus compañeros obispos argentinos. Este es un mensaje similar al que él entregó a sus compañeros cardenales antes del cónclave, impresionando lo suficiente a él obispo de Roma elegir En su nueva nota que llegó a decir en el proceso de -salir- de la iglesia siempre corre el riesgo de encontrarse con -accidentes-, agregando , -Yo prefiero mil veces a lo largo de una iglesia de accidentes que una iglesia enferma.- Una iglesia de accidentes … una iglesia dispuestos a correr riesgos en los bordes … una iglesia dedicada al servicio de los más necesitados … una iglesia que trabaja en nombre de la misericordia, la paz y la justicia … Esto se parece mucho a lo que las hermanas de la iglesia católica de Estados Unidos han estado construyendo en las últimas décadas. No sólo las mujeres religiosas de Estados Unidos, sino también a las religiosas de todo el mundo que han estado en este trabajo. Son las mujeres que han vivido más cerca de los marginados, son las mujeres que han trabajado en las -periferias-; son las mujeres que han pasado precisamente donde Francisco está animando a otros a ir. Y qué ha sido su recompensa? ¿Han sido levantado por los demás? ¿Han sido aclamado por su liderazgo en la iglesia? No. A pesar de las palabras elogiosas ocasionales al contrario, estas mujeres llenos de fe han sido demasiado a menudo menospreciadas, y demasiado a menudo manchadas con acusaciones de supuesta infidelidad. Lo más irónico de esta historia triste ha sido que estas acusaciones han surgido de las filas de los mismos hombres han causado un gran daño a la Iglesia por los patrones repetidos de abuso sexual de encubrimiento. Los cristianos han aprendido a esperar en la persecución. Al ser las voces de los pobres, los marginados, los gays y las lesbianas, las madres jóvenes o embarazadas sin seguro son empresas raras. Sin embargo, las religiosas han trabajado sin descanso para asistir y representar a estas personas en gran parte sin voz. Mientras que la persecución viene con el territorio de vida y de trabajo en la iglesia -accidental-, no esperamos que estos ataques provienen de nuestros propios sacerdotes. Sin embargo, con demasiada frecuencia se tienen. Escondiéndose detrás de las acusaciones altamente exageradas de infidelidad, algunos obispos han revelado impresionante ignorancia. En el proceso, han abusado de su autoridad. Ha sido el curso más fácil. La toma de posesión de la Conferencia de Liderazgo de Religiosas (LCWR) por la Congregación para la Doctrina de la Fe, el resultado de una prolongada -evaluación doctrinal,- católicos conocedores entender tiene mucho menos que ver con las creencias fundamentales de la obediencia episcopal. Nuestras mujeres religiosas se encuentran entre aquellos que entienden esto de primera mano.Todos hemos venido a ver a muchos de nuestros prelados se sienten incómodos con las mujeres.El resultado es que se mantenga alejado de ellos. Esto da como resultado, con el tiempo, en más miedo y casi ciertos malos entendidos. Sólo abiertos, debates sostenidos - en igualdad de condiciones - pueden establecer un nuevo rumbo hacia la salud de la iglesia. Tenemos conversaciones en las que hombres y mujeres católicos - religiosos, clérigos y laicos - pueden hablar libremente con un espíritu de apoyo mutuo de su fe y la vida de iglesia. Sería una experiencia de sanación y debe tener lugar en las diócesis de todo el país. Este sería un paso. Nuestras mujeres son las más teológicamente educado en la historia de la iglesia. Las diferencias entre su pensamiento y el pensamiento a nuestros obispos tiene menos que ver con la fe y la doctrina de la estructura de la iglesia, y más que ver con las aplicaciones de las enseñanzas de la Iglesia y su misión. Hay un montón de puntos en común básico. El primer paso, sin embargo, es reconocer que las mujeres llevan a una visión vital necesaria para restaurar la salud de la iglesia -enfermo- de la que Francisco habla. Sin la participación de las mujeres en pie de igualdad en los debates dedicados hay poca esperanza como la salud se puede encontrar. Aún más fundamental, entonces, la cuestión del Vaticano / LCWR es realmente acerca de si el sistema de toma de decisiones clerical masculina actual puede sostener la vida en la iglesia del siglo 21. Grandes números han llegado a la conclusión que no puede. Trayectoria actual del Vaticano, que excluye a las mujeres religiosas de cualquier apariencia de autodeterminación, aparentemente en un espíritu de cooperación mutua episcopal, pone en peligro la vida de continuar la iglesia. Además, es un asalto a todas las mujeres. A su vez, es un asalto a todos los católicos. Nos estamos acercando rápidamente a un momento peligroso. Esta grieta muy visible entre el Vaticano y hermanas católicos plantea una pregunta: ¿Puede la iglesia sostener teológicamente mujeres alfabetizadas en sus filas? Más ampliamente, puede atraer a las mujeres dedicadas de alguna banda? Estamos perdiendo a estas mujeres más rápido que se pueda imaginar. Pregunta a casi cualquier padre de una hija adulta. La Evaluación doctrinal del Vaticano congregación de LCWR, al parecer, por ahora confirmada por Francisco, es, pues, un duro golpe para todos los que quieren restaurar la salud de la comunidad y de la iglesia. Si el Vaticano insiste en llevar a cabo su adquisición LCWR, el grupo no tendrá más remedio que poner fin a su relación canónica con la Iglesia institucional. Esto se debe a que todo el cuerpo LCWR votó casi por unanimidad el pasado agosto para continuar el diálogo con los obispos, siempre y cuando el esfuerzo no comprometa la integridad LCWR. La cuestión no es la obediencia. Es más bien la dignidad de cada persona y los derechos de todas las personas en la iglesia, fruto de su bautismo. Nos acercamos peligrosamente a un punto de ruptura. Algunos, por supuesto, les encantaría tal ruptura. Sin embargo, su satisfacción sería de corta duración. Para tal ruptura enviaría una señal fuerte, que volvería a repetir la historia, en el cuerpo de las mujeres religiosa más importante de EE.UU. había concluido la fidelidad a la conciencia y la fidelidad a los valores del Evangelio separación requerida. Sería un duro golpe para todos los católicos. LCWR, canónicamente o no, en la realidad o en el espíritu, continuará sirviendo a nuestras comunidades de religiosas y, a través de ellos, los más necesitados de los seres humanos. Nuestras religiosas permanecerá católicas hasta la médula a pesar de los esfuerzos de algunos para pintarlas de otra manera. De hecho, ellos han llegado a la conclusión dedicación de la iglesia de la misión la deseada separación. Cargos y contra-cargos se producirán. Pero una evaluación honesta encontraría que las mujeres tomaron acción sólo después de la más profunda introspección en un espíritu de comunidad, la dedicación y el amor. También encontrará el colmo que no era doctrinal. En cambio, fue finalmente la fidelidad a los ideales evangélicos mismos que Francisco predica cada día.