LA IGLESIA ACEPTA QUE PARA LA CREACIóN DEL HOMBRE, DIOS SE PUDO VALER DE UNA -MATERIA- QUE YA EXISTíA (LOS HOMíNIDOS) Y QUE PERFECCIONó, A LA QUE AñADIó EL ALMA ESPIRITUAL Y RACIONAL, CREANDO ASí AL HOMBRE (INFUNDIO SU ESPIRITU) ADEMáS LA IGLESIA ENSEñA QUE DIOS NO SóLO DIO EL ALMA AL PRIMER HOMBRE, SINO QUE LA DA A CADA HOMBRE QUE VIENE AL MUNDO, QUE LA CREA. CON ESTO RECHAZA CUALQUIER INTERPRETACIóN QUE DIGA QUE TODO EL HOMBRE (ALMA Y CUERPO) DESCIENDEN DEL MONO, PORQUE SI TODA ALMA ES CREADA POR DIOS, YA NO HAY LUGAR PARA LA EVOLUCIóN. LO QUE A VECES NO SE RECALCA DE IGUAL MANERA, ES QUE EL HOMBRE POR SUS MANIFESTACIONES DE INTELIGENCIA, VOLUNTAD Y CAPACIDAD DE AMAR... SE SEPARA CLARAMENTE DE LOS DEMáS MONOS. ESTO ES LO QUE LA IGLESIA SE ESFUERZA POR COMUNICAR: QUE EL HOMBRE NO ES PURA MATERIA SINO QUE TIENE ESPíRITU Y EL ESPíRITU NO EVOLUCIONA. LA CIENCIA PODRá EXPLICAR CóMO HA IDO EVOLUCIONANDO EL CUERPO, COSA QUE LA IGLESIA NO SóLO NO TENDRá PROBLEMAS EN ACEPTAR, SINO QUE LA ACOGERá, PERO LO QUE NUNCA PODRá PROBAR LA CIENCIA ES QUE -HAYA EVOLUCIONADO EL ALMA-. EN PRIMER LUGAR, EL PAPA EXPLICA POR QUé ESTE TEMA INTERESA A LA IGLESIA. LA EVOLUCIóN DA UNA RESPUESTA CIENTíFICA AL PROBLEMA DE LA NATURALEZA Y DEL ORIGEN DEL HOMBRE. POR OTRA PARTE, LA REVELACIóN CONTIENE TAMBIéN ENSEñANZAS AL RESPECTO, PUES éSTA NOS DICE: QUE EL HOMBRE HA SIDO CREADO A IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS. EL HOMBRE ES SEMEJANTE A DIOS POR SU INTELIGENCIA Y VOLUNTAD LIBRE, QUE LO HACEN CAPAZ DE ENTRAR EN COMUNIóN CON DIOS Y CON LOS DEMáS HOMBRES. LA DIGNIDAD DEL HOMBRE (DE TODO éL, TAMBIéN DE SU CUERPO) DERIVA DE SU ALMA ESPIRITUAL, LA CUAL NO PUEDE SURGIR POR EMANACIóN DE LA MATERIA, SINO QUE ES CREADA INMEDIATAMENTE POR DIOS. EN CONSECUENCIA, LAS TEORíAS DE LA EVOLUCIóN QUE, EN BASE A SUS PRESUPUESTOS FILOSóFICOS, CONSIDERAN EL ESPíRITU COMO ALGO QUE EMERGE DE LA MATERIA, O COMO UN SIMPLE EPIFENóMENO DE LA MATERIA , SON INCOMPATIBLES NO SóLO CON LA RELIGIóN, SINO AúN ANTES CON LA VERDAD DEL HOMBRE, Y NO SON CAPACES DE FUNDAR SU DIGNIDAD