Estimado Llanos,
Quedo explicado en la pregunta anterior:
María no precede a Dios eterno, sino que es el vaso sagrado que contuvo a nuestro salvador el verbo encarnado, Dios con nosotros y por tanto es madre de Dios.
Hay que entender que la maternidad de María es un acto singular y único en el que Aquel que Existía, viene al mundo, a diferencia de la maternidad de cualquier mujer, en la que el alma del hijo se gesta al momento de su concepción y esa alma mora en él.
La Iglesia Católica no piensa que María haya sido anterior a Dios (ese concepto no es nuestro), solo que es el vientre κεχαριτωμενη (pleno de gracia Lucas 1,28) escogido por él para venir a la humanidad.
Si crees que jamás Jesús ha dejado de ser Dios, por lo tanto María es Madre de Dios, tanto como que Dios murió en una cruz.
Esto no es difícil, pues más contradictorio sería asegurar que -María es la madre de Jesús, pero no es la madre de Dios- pues el Dios vivo en efecto moró dentro de ella.
Ninguno de esos 2 asuntos (nacimiento y muerte) interfiere o contradice la realidad de la eternidad del Verbo.
Entendiendo este principio bíblico, que realmente no es tan complicado se entienden las demás perfecciones que la Iglesia en virtud de su magisterio atribuye con justicia a María como por ejemplo la -Sin Pecado Concebida-.
No de balde fue declarada de este modo y de forma unánime en el Concilio de éfeso en contra del Nestorianismo (que dividía la naturaleza del Hijo en 2 en contra de la unión hipostática). Esto de proclamarla dogmáticamente como Madre de Dios se hizo en un interés claramente lejano de la errada idea de que había que inventarse una deidad femenina, lo cual es una mentira.
Si alguna vez oyes que -María es una diosa importada del paganismo y bla, bla,bla... - por favor BUSCA: Concilio de éfeso+Nestorianismo.
-Si alguno no confesare que el Emmanuel (Cristo) es verdaderamente Dios, y que por tanto, la Santísima Vírgen es Madre de Dios, porque parió según la carne al Verbo de Dios hecho carne, sea anatema- (Concilio de éfeso, 431 d.C / Denzinger 113)
Es tan naturalmente claro este principio, que sobrevivió por siglos entre los protestantes de la reforma del Siglo XVI y a la doctrina de la Sola Scriptura hasta John Wesley inclusive (Siglo XVIII), el fundador del Metodismo donde podría decirse, se sustenta originalmente la teología del evangelismo del Siglo XX.
Impresionante el divorcio reciente del protestantismo hacia la Virgen María ¿verdad?
= Apocalipsis 12,17.
BENDICIONES, NUESTRAS ORACIONES CON USTED