Larajoe,
Es solo un asunto de desconocimiento del lenguaje bíblico que trata por hermanos a todos los parientes, cotribales, discípulos, etc.
Diles: Un asunto es que ustedes no entiendan la veneración particular que los católicos (y algunas iglesias protestantes) profesamos por María y otra cosa es que pongan en duda las virtudes de María, porque eso es ANTICRISTIANO.
Tengo un video en mi canal que te da la explicación perfecta y extendida en la importancia del tema mariano que es más fundamental que ese capricho tonto inventado hace no más de 2 siglos, pues es bien sabido que todo el protestantismo original creía en la virginidad perpetua de María:
Copia y pega la dirección en tu barra del navegador:
http://www.youtube.com/watch?v=ZEA07zHlTxILa reseña de este tema la he sacado de dicha conferencia por escrito en :
http://guia-catolica.blogspot.com/Acá la pongo por si prefieres leerla de acá pero te la recomiendo mejor allá que esta con las explicaciones de todos los reformadores protestantes del Siglo XVI.
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Los Hermanos de Jesús ¿Tuvo María Más Hijos?
El propósito del presente artículo es realizar un esbozo rápido de citas bíblicas que dilucidan la virginidad perpetua de María Santísima.
Este tema estuvo claro teológicamente aún en los tiempos de la reforma protestante, pero en la actualidad grupos autodidactas bíblicos alejados de toda comprensión teológica coherente han puesto en duda uno de los parámetros que aclaran, principalmente ante los no cristianos, el brillo de la Nueva Alianza de Dios con el pueblo alcanzada por medio de María.
Cabe de antemano aclarar que de ninguna manera en la biblia, se insinúa siquiera la posibilidad de que María haya tenido más hijos y que todo argumento pretendiendo aseverar lo contrario solo es un asunto netamente especulativo y malintencionado en contra de la veneración a María.
Siendo pues conocedores de la fe apostólica transmitida y dando argumentos de la fe (1 Pedro 3:15) , la metodología para la primera parte será:
A. Argumento de las sectas evangélicas, R/ Respuesta católica.
Argumentos de Grupos Evangélicos:
A. San Mateo 1, 25 -Y no la conocía hasta que ella dio a luz...-
Por tanto se consuma el matrimonio de María y José después del nacimiento de Jesús.
R/ ¿Será intención del evangelista narrar la vida conyugal de José y María, o la concepción de Jesús sin intervención humana?
Ejemplos de el mismo uso del lenguaje del -hasta- en la Biblia:
2 Samuel 6,23.
A. San Lucas 2, 7 - Dio a luz a su hijo primogénito...-
Por lo tanto si hubo un primogénito implica otros hijos posteriores.
R/ Esto es una suposición, ya que la primogenitura implica hijo primero y titulo o derecho de dignidad y NO implica el primero entre varios nacimientos.
Ejemplo de -primogénito- (o jefe) y como título de dignidad en la Biblia:
Génesis 25, 29-34 / 1 Crónicas 23, 17-20 / Romanos 8, 29.
A. -Tu madre y tus hermanos te buscan... -, -María con sus hermanos -
San Mateo 13, 46 / San Marcos 3, 31 / San Lucas 8, 19 / San Juan 7, 3 / Hechos 1, 14.
Si Jesús tuvo hermanos, por lo tanto María tuvo otros hijos.
R/ ¿Hermano en la Biblia es solo hijos de la misma madre? NO.
El lenguaje de la biblia incluye en la palabra -hermano- varios parentescos como primos, sobrinos, co-tribales o de raza y discípulos.
Ejemplos varios que aclaran esto: Levítico 10, 1-4 / Génesis 13, 8 / 2 Samuel 19, 12-13 / éxodo 2,11 / San Juan 20, 17-18 / 1 Crónicas 15, 3-10 / San Marcos 6, 3 / Gálatas 1, 19.
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Argumentos Católicos:
Los evangelios definitivamente jamás mencionan a Jesús como uno entre varios hijos, sino siempre como el -hijo de María-, el -hijo de José-. Esto es algo significativo, aunque no concluyente. En la figura de la familia de Nazareth jamás presenta un hijo además de Jesús (San Lucas 2 ).
Al pie de la cruz ningún -hermano- acompañaba a María (San Juan 19, 25-27) y por qué Jesús encarga a un discípulo suyo a su Madre de haber otros hijos, considerando la condición de la familia judía de aquel entonces?
Prefiguras de Cristo en el Antiguo Testamento:
Todo nacimiento anunciado por un ángel tras la palabra UN HIJO resulta en un hijo único
Génesis 18,10 (Isaac) / Jueces 13, 3 (Sansón) / San Lucas 1, 13 (San Juan Bautista).
Sería una increíble novedad que el gran esperado fuera uno entre muchos.
Si la señal esperada del mesías era un NACIMIENTO VIRGINAL (Isaías 7, 14), cómo hacer ver en la figura de una madre multípara a la señal esperada? Con que argumento defender esa gran señal sino presentando a una mujer virgen y única como signo de la gran profecía?
Hermano cristiano no católico: El argumento en contra de las virtudes de María no es en definitivas anticatólico sino anticristiano. Una cosa es no entender el culto cristiano en torno a María o el dogma de la Comunión de los Santos, pero otra muy distinta es desconocer el orden secuencial y racional de la teología, que de evitar a María, la gran señal dada al mundo de la venida del Mesías, queda oculta en si misma la presencia de Cristo, si no es María, entonces no es Jesús.