Choche,
Como no ver a Satanás detrás de todo esto? Si Dia-bolo significa -el que divide-, ¿a quién pertenece entonces el protestantismo? Esta frase en nada, trata de excluir de culpas a la Iglesia Católica (clero y laicos) en el surgimiento de estas cosas, pues en el Siglo XVI hubo una crisis de valores morales en la sociedad y el Clero. Si todos tuvieran la fe firme y viendo un clero santo, NADIE habría aceptado a Lutero. Claro que esto otro tampoco excusa al protestantismo.
Curiosamente, lo que Martin Lutero pretendía no era un cisma, sino un viraje de 180- en la teología de la Iglesia entera, dando y permitiendo una interpretación motivacional y no doctrinal de las Escrituras lo cual desde la biblia misma es inaceptable. No sé si viste que Lutero era un loco y violento y no un santo atormentado por la Iglesia como lo quieren pintar los protestantes.
2 San Pedro 3,16 / 2 Pedro 1,20 mismo condena la interpretación propia de las escrituras. Estas palabras no son importantes para ningún protestante, porque ya -todos se salvaron- por anticipado por aceptar a Cristo.
Se puede leer en los principios doctrinales de Asambleas de Dios (pentecostales 1900+) y BBN (evangélicos moderados 1950+), lo de Fe en Cristo sin obras o Sola Fide, que es el principio más aberrante de todos, pues arrasa literalmente con todas las enseñanzas de Jesucristo.
Por eso en sus congregaciones no hay ningún resquemor en divorciar a las personas o aceptarlos en cualquier condición de vida y decirles -son salvos-. Las que se niegan a hacerlo o que hablan mal de ello (como los que reprueban la homosexualidad), simplemente son incongruentes con su principio teológico. Por este mismo principio, también muchas sectas se han desviado a teologías de prosperidad, porque si ya -son salvos-, que más conviene pedir a Dios que bienestar?
Esto obviamente surge de una malinterpretación deliberada de un par de pasajes del evangelio y algunas citas de las cartas apostólicas, sacadas del contexto de las escrituras desde el mismo Lutero. Pero el evangelio es clarísimo en manifestar la necesidad de obras, no solo como consecuencia de la fe, sino como manifestación activa de la misma. ¿De qué sirve, hermanos míos, si alguno dice que tiene fe, pero no tiene obras? ¿Acaso puede esa fe salvarlo? = Santiago 2,14.
Ningún buen católico separa las obras de la fe en Jesucristo, sino que lo asimila en conjunto como VIRTUDES TEOLOGALES, Fe, Esperanza y Caridad, de la cual San Pablo mismo dice: LA MAS IMPORTANTE ES LA CARIDAD =1 Corintios 13,13.
Como al respecto de esto sutilmente mienten, basta preguntarles: -Eres Salvo?- y hasta el más flagrante pecador evangélico te dirá que si. Obviamente, como para ellos no existe purgatorio, esto quiere decir Cielo, comunión total con Dios y para otros -dormirse placidamente mientras resucitan- (finalmente 2 creencias distintas de los mismo para ellos no tienen ningún problema). Esto sin mencionar el famoso -rapto-, que los llevará volando felices y sin sufrimiento hacia Jesucristo.
Entre tanto, nosotros conscientes de nuestro pecado y teniendo a Cristo como salvador nos acogemos a = Filipenses 2,12 - Así que, amados míos, tal como siempre habéis obedecido, no sólo en mi presencia, sino ahora mucho más en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor-
Obviamente, las nuevas teologías de Lutero eliminaban de un todo y por todo la importancia de la Iglesia, lo cual fue aprovechado en el Siglo XVI por todos los principados y reinados no favorables a la misma, para favorecer una revuelta anti-eclesial y desvincular a la Iglesia de la política de Europa entera.
Antes de su muerte, este hombre sufrió en sus carnes las consecuencias de sus actos, al ver que bajo sus mismos principios surgían muchas sectas y enemigos aberrantes de su fe y de él mismo, como lo fueron Juan Calvino y Ulrico Zwinglio que se inventaron otro tanto de mentiras, pero que caerían junto con Lutero en la misma discusión vacía que se vive hoy entre los protestantes que aunque -todos salvos- no se aceptan entre si.
-Este no escuchará del bautismo, aquél niega el sacramento, el otro pone un mundo de diferencia entre éste y el ultimo día: Algunos enseñan que Cristo no es Dios, otros enseñan esto y aquellos lo otro: existen tantas sectas y credos como hay cabezas. Ningún patán es tan rudo como cuando tiene sueños y fantasías, cree haber sido inspirado por el Espíritu Santo y ser un profeta.-
(De Wette III, 61. Citado en O-Hare, Los hechos de Lutero, 208.)
Nunca busques discutir ni pelear, pero jamás aceptes en tu corazón que el protestantismo también es una -búsqueda personal de Dios-, porque simplemente no lo es, como lo has podido ver por tu mismo, en un estudio histórico y bíblico coherente.
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