Fundamento biblico de la muerte de La Virgen Mar

Question

En que parte de la Biblia habla de la muerte de La Virgen María.

Answer 1

William bendiciones.
Tal relato no aparece en las Sagradas Escrituras. Mucho de lo relacionado a la vida y muerte de la Santísima Virgen María, aparece contenido en los escritos de los Padres de la Iglesia y en escritos cristianos no canónicos del Siglo I y II. Todo lo que se sabe es por el afán de la recopilación de la tradición suscitada en el Siglo IV quizás un poco antes.
No hay seguridad absoluta sobre el lugar en el que María vivió después del día de Pentecostés. Puede haber residido durante un tiempo en las cercanías de éfeso donde quizás murió (según se infiere por la tradición que nos indica la muerte de San Juan en éfeso). Pudo también hacer sido en Jerusalem sin duda. Existe aún menos información histórica referente a los incidentes particulares de su vida. Autores varios apasionados de entre los primeros cristianos dudan incluso de su muerte, pero esto no coincide con la opinión mayoritaria de la Iglesia. No hay una tradición precisa sobre el año en que murió María pero se cree que debió ser alrededor del año 48 D.C según lo proponen los recapituladores históricos del Siglo IV como San Epifanio y otros.
= 2 Tesalonicenses 2, 13-17 Nosotros, por nuestra parte, siempre debemos dar gracias a Dios, a causa de ustedes, hermanos amados por el Señor. En efecto, Dios los eligió desde el principio para que alcanzaran la salvación mediante la acción santificadora del Espíritu y la fe en la verdad.
él los llamó, por medio de nuestro Evangelio, para que posean la gloria de nuestro Señor Jesucristo. Por lo tanto, hermanos, manténganse firmes y conserven fielmente las tradiciones que aprendieron de nosotros, sea oralmente o por carta. Que nuestro Señor Jesucristo y Dios, nuestro Padre, que nos amó y nos dio gratuitamente un consuelo eterno y una feliz esperanza, los reconforte y fortalezca en toda obra y en toda palabra buena. =
UN SALUDO EN EL AMOR DE CRISTO JESúS.
Pd. si hay alguna duda acerca de los libros no canónicos (apócrifos) y de por qué se rescatan algunas tradiciones en ellos plasmadas te invito a formular una nueva pregunta.

Answer 2

FUNDAMENTO BIBLICO EN 4 PUNTOS DE LA VENERACION A MARIA 1) María fue ELEGIDA por Dios-Padre para que sea la Madre de Dios-Hijo, y esta divina voluntad se ha realizado por obra de Dios-Espíritu Santo. La elección de María fue antes que ella existiera: Dios la eligió INSTANTES DESPUES DEL PECADO ORIGINAL. En ese momento Dios anunció que pondría enemistad entre UNA MUJER y Satanás y que LA DESCENDENCIA DE ESTA MUJER pisaría la cabeza del diablo (Génesis 3,15). ¿Quién pisó la cabeza de Satanás sino Jesucristo? ¿Y quién fue la Mujer de la cual nació nuestro gran Salvador? ¿No es María? ¿María está presente en el Plan de Salvación desde el principio de la Biblia! María es la única persona del género humano que fue introducida de manera excepcional en la familia Divina. 2) Para que ella llegara a ser la Madre del Hijo Dios, Dios Padre obró en su nacimiento las maravillas y privilegios necesarios como el hecho de hacerla INMACULADA Y LLENA DE GRACIA. La Iglesia Católica reconoce en María una mujer singular, muy por encima de las mujeres santas y virtuosas del Antiguo Testamento y del Cristianismo. María es, según lo declaró el ángel Gabriel, -LLENA DE GRACIA- (= -kejaritomene -, en idioma griego, Lucas 1,28). Llena de gracia significa ABSOLUTAMENTE LLENA DE DIOS Y SIN NADA DE PECADO. 3) Tan cierto es esto que cuando su prima Isabel escuchó su saludo, el Espíritu Santo la movió a declarar: -BENDITA TU ENTRE TODAS LAS MUJERES- (Lucas 1,42). No solo, sino que Isabel se sintió indigna de la visita que le hacía María. Por eso dijo: -¿de dónde a mi que la Madre de mi Señor venga a visitarme?- (Lucas 1,43). Consideraba la presencia de María en su casa como algo grandioso. Exactamente esos mismos sentimientos tenemos los católicos hacia María: de amor y veneración. 4) Por último, la misma Virgen María, a pesar de su gran humildad, declaró: -EL TODOPODEROSO HA HECHO EN MI GRANDES COSAS- (Lucas 1,49). ¿Podría decirse que ella se refería solamente a sus virtudes? Claro que no porque sino otros santos habrían dicho lo mismo y no lo dijeron. Ella se refería a cosas extraordinarias que Dios jamás había hecho por ninguna otra persona: preservarla de pecado (Inmaculada), hacerla llena de gracia, hacerla Virgen perpetua, Madre de Dios Hijo, etc. Lo más desconcertante, y que los protestantes no ven, es que la misma Virgen María PROFETIZO LA VENERACION QUE LOS CRISTIANOS IBAMOS A TENERLA: -TODAS LAS GENERACIONES ME LLAMARAN BIENAVENTURADA- (Lc 1,48). Las palabras de María indican claramente que íbamos a honrarla, felicitarla y alabar sus virtudes. Estas tres cosas, además de quererla e imitarla, entendemos los católicos como VENERAR. POR ESTAS CUATRO RAZONES BIBLICAS, afirmamos que es FALSO que venerar a María sea adorarla como a una diosa y que por tanto sea idolatría. ¿Es todo lo contrario! Honrar a María es reconocer la grandeza de la mejor criatura hecha por Dios y por tanto rendir alabanza al Creador. ¿NINGUN CATOLICO REEMPLAZA A DIOS POR MARIA! Lo que hacemos es honrar a la criatura más excelsa hecha por Dios como PARTE DE NUESTRO CULTO A DIOS. ¿Honrando a María nos sentimos más cerca a Dios!. Por eso decimos nuestra clásica frase: -A Dios por María-, o -A Cristo por María-. Es decir que María NO ES la meta de nuestra adoración sino nuestra excelsa acompañante para llegar a Dios, y además la portadora de nuestras suplicas y alabanzas a Dios (ver # 2675-2682 del Catecismo de la Iglesia Católica). Los católicos no somos tontos para no darnos cuenta que SOLO DIOS es la meta final de nuestra fe y EL UNICO A QUIEN DEBEMOS ADORAR. TOMADO DE REFLEXIONES Y DOCTRINA CATOLICA www.forosdelavirgen.org