Mecirpa, saludos.
El -CELO DE DIOS- - -IRA DE DIOS- hace referencia a la no aceptación de compartir su gloria y su oposición a todo lo que no es recto y justo (por definirlo brevemente) y no es un sinónimo de -enfado- (pues esto es un sentir humano, no divino). Ello mismo hace que nada manchado puede entrar al Cielo (Ap 21,27) pues contradice su naturaleza.
No es que Dios -comparta la Gloria- pues solo hay un Dios y de él es toda la Gloria, sino que el hombre atraves de la historia ha pormenorizado a Dios, igualándolo o colocándolo inferior a cosas humanas fútiles.
El CASTIGO DE DIOS consiste en dejar al hombre a sus anchas para su propia perdición. Esto es complicado porque parece contradecir su misericordia pero no, simplemente el hombre decide llevar su vida lejos de Dios y él lo permite. La definición actualizada a esto queda muy clara en el llamado y la oportunidad que Jesús hace a cada persona a la santidad a partir del bautismo que nos libra de esas -ataduras generacionales- que se entienden en el Antiguo Testamento.
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Al recorrer la historia de Israel, se encuentran particularmente muchas inclinaciones vanas principalmente hacia Idolos varios, los que tenían por -totem espiritual- (dioses). Esto provocaba la Ira de Dios. En el nuevo testamento lo observa igualmente San Pablo con respecto a las culturas poderosas y -sabias- de la antiguedad.
Además del becerro de oro, el mejor ejemplo de esta inclinación se encuentra en el episodio donde Dios manda a construir una Serpiente de Bronce (Numeros 21,9) para salud del pueblo, pero tuvo después que ser destruida al empezar a ser tenida por un dios y esto se denota en que le habían puesto NOMBRE -Nejustan- 2 Reyes 18.
Y se le daban atribuciones a la imagen per se y no a Dios concretando el Celo.
Es entonces el celo de Dios el que no lo tengamos por primero en nuestras vidas como único en poder, y Gloria. Como? Lo define Jesús:
= Principalmente amando al prójimo.
-Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu espíritu. Este es el más grande y el primer mandamiento. El segundo es semejante al primero: Amarás a tu prójimo como a ti mismo - (San Mateo 22,37).
-Si alguno dice: -Amo a Dios-, y aborrece a su hermano, es un mentiroso; pues quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios a quien no ve. Y hemos recibido de él este mandamiento: quien ama a Dios, ame también a su hermano- (1 Juan 4,20-21).
= Que lo dejemos a un lado por confiar en artes ocultas y el pecado. Esto es hacer compartir la gloria de Dios con las cosas de los hombres que como lo explica san Pablo, toda obra desenfrenada que viene de la carne, deja a Dios a un lado y es idolatría (Colosenses 3, 5).
El compromiso de adoración a Dios ya en el nuevo testamento queda claro que no hace referencia a las obras de la ley antigua sino a la capacidad de amar. Por esto amemos mucho.
BENDICIONES