Llanos,
En vez de andar de copy-paste de páginas elaboradas por inescrupulosas sectas que no tienen autoridad alguna sobre las escrituras pues estas no son de libre interpretación pues eso lleva a la perdición ( = 2 Pedro 1,20 / 2 Pedro 3,16), mejor estudia la enseñanza católica. Vaya que de esas 2 citas que te acabo de dar no se ocupan en preocuparse ustedes aunque debieran.
DEBERíAS MEJOR LEER NUESTRAS RESPUESTAS ANTES PUES TODO ESTABA CONTESTADO EN ELLAS.
Ya queda reafirmado lo de siempre: soberbia, manipulación e instrucción en negación consciente con fines monetarios.
A través de nuestras respuestas (que no son nuestras, sino del magisterio de la Iglesia, Y VAYA QUE ESTO ES UN ORGULLO) puedes referirte con humildad a las enseñanza de los apóstoles ( = Efesios 2,20), osea a las dadas por la Iglesia única y eterna fundada por Jesucristo ( = Mateo 16, 18) y que es pilar y fundamento de la verdad ( = 1 Timoteo 3,15) y que conserva la Sagrada Tradición [παραδ?σεις] ( = 2 Tesalonicenses 2:15 / 1 Corintios 11:2). Y coloco la palabra en griego porque es una de las habitualmente manipuladas en algunas versiones de la Reina Valera.
Y vaya que es interesante que cites lo de -esta dividido Cristo?-. ¿Cuándo fue inventada tu Iglesia? Te doy de antemano la respuesta: Siglo XX (divididos de los metodistas, pues ... adivina que? no estaban de acuerdo con las metodologías. Eso si que se llama -tener el Espíritu Santo-. Vaya que mencionar a Cristo dividido en tu caso es algo irrisorio.
La completa respuesta incluía (y la recoloco a continuación):
= las razones de las declaraciones dogmáticas,
= que no hay tal cosa como -segunda oportunidad-,
= con claridad palpable desde el mismo texto de los 2 estados diferenciados y del castigo temporal.
= y que el principal motivo de la ignorancia de la doctrina del purgatorio es por el error en el entendimiento de la gracia.
Es obvio, por tu falta de atención a las respuestas, que tus razones y argumentos han terminado. Para resumir, nada justifica varias teologías y cuando una surge en el Siglo XX, se cae por su peso.
El purgatorio existe, y la existencia de este es para la Iglesia un Dogma de Fe. Es también un estado espiritual (definimos Cielo, purgatorio e infierno como lugares solo en un sentido práctico pero son estados de comunión o no con Dios).
Recuerda que Dios no piensa como los hombres y hay cosas que parecen imposibles o irracionales para los hombres y no para Dios.
Es bueno empezar abordando el tema recordando el lugar de los espíritus encarcelados ( =1 Pedro 3,19). Un -lugar- (Sheol, Hades, Seno de Abraham) donde TODOS los justos (hay discusión sobre si tambien los injustos) del A.T, llámense niños, patriarcas, etc, estuvieron esperando la llegada del Mesías, pues no se había restituido la amistad perdida con Dios y Cristo fue quien abrió el reino de los Cielos con su novedad del renacer en él por el bautismo. Y esto puede parecer injusto, que Dios a criaturitas las hiciera esperar lejos de su presencia por tanto tiempo, pero es un asunto de necesaria perfección que ciertamente nos cuesta entender.
Ahora bien, es cierto, Cristo venció a la muerte liberó a estos espíritus y nos acercó a la asamblea de los santos ( Hebreos 12, 22-24), pero también nos increpa a una vida de santidad y de perfección ( =Mateo 5, 48
2 Corintios 13,11).
Es entonces donde LA OBRA, juega un papel muy importante. No es la gracia de la obra en si misma desligada de la fe, sino la gracia de Jesucristo la que nos puede otorgar el Cielo, pero es LA OBRA, la que por decirlo de algún modo -nos da la carta de presentación-, frente a Jesucristo:
-No todo el que me dice Señor, Señor entrara en el reino sino el que hace la voluntad de mi Padre- ( =Mateo 7, 21).
Es muy claro que Jesús se refiere a los que creen en él (cristianos) y no a incrédulos.
¿De qué sirve, hermanos míos, si alguno dice que tiene fe, pero no tiene obras? ¿Acaso puede esa fe salvarlo?
( =Santiago 2,14)
-Ves cómo la fe cooperaba con sus obras y, por las obras, la fe alcanzó su perfección-
( =Santiago 2,22)
Fe alcanzar la perfección... es decir la dignidad celestial.
Ahora bien, tomando en consideración lo anterior vamos de nuevo a la biblia y la postura apostólica de la misma, y al final la experiencia de la Iglesia.
= Apocalipsis 21, 27: nada Impuro podrá entrar en ella (Jerusalem Celestial).
Ahora bien, claramente juega un papel importante el entendimiento de la gracia en este sitio. Es imposible tras el concepto de -salvación garantizada- o -soy salvo- entender los requisitos de obra para hacerse a la amistad de Cristo. Acá es muy bueno repasar Mateo 7,22-24 (que termina con -edificó su casa sobre la Piedra p?t?a?-) que serán las palabras de muchos cristianos convencidos de sus dones frente al trono del altísimo.
No se es puro por la Fe en Cristo, ni por haber escuchado solo la palabra aunque ciertamente son parte de la gracia que nos viene de Cristo y obran de manera salvífica. Un hombre que cree en Cristo trata de obrar en la perfección por convicción y por amor a él o caerá en la falsa convicción de la que relata San Mateo.
Ahora con respecto a la purificación de la fe y la obra, puedes leer en
=1 Pedro 1, 6-7 Vivir la prueba (obra material) fe puesta al fuego.
=1 Cor 3, 14-15 Obra sometida al fuego, pero su autor se salvara como el que escapa del fuego.
En ningún momento se deja de hablar de ser salvo, pero si se habla de una purificación de LA OBRA en la que se usa el paralelo del fuego con el oro.
Ahora, artículos muy claros que hablan de 2 tipos de castigo o de un castigo LIMITADO previo a la libertad, y que claramente hacen una referencia en el PLANO ESPIRITUAL:
-Y enfurecido su señor, lo entregó a los verdugos hasta que pagara todo lo que le debía. Así también mi Padre celestial hará con vosotros, si no perdonáis de corazón cada uno a su hermano.-
( =Mateo 18, 34-55)
-Aquel siervo que, conociendo la voluntad de su señor, no ha preparado nada ni ha obrado conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes; el que no la conoce y hace cosas dignas de azotes, recibirá pocos; a quien se le dio mucho, se le reclamará mucho; y a quien se confió mucho, se le pedirá más.-
( =Lucas 12,47-48)
-Pues yo os digo: Todo aquel que se encolerice contra su hermano, será reo ante el tribunal; pero el que llame a su hermano -imbécil-, será reo ante el Sanedrín; y el que le llame -renegado-, será reo de la gehenna de fuego.-
( =Mateo 5,22)
-Te aseguro que no saldrás de alli hasta que hayas pagado el ultimo centavo.-
( =Lucas 12, 58-59)
-Ponte enseguida a buenas con tu adversario mientras vas con él por el camino; no sea que tu adversario te entregue al juez y el juez al guardia, y te metan en la cárcel. Yo te aseguro: no saldrás de allí hasta que no hayas pagado el último céntimo.-
( = Mateo 5,25-26)
Ese momento (de tiempo desconocido) y previo al Cielo, es al que se le ha dado el nombre del purgatorio para clarificar el concepto. De ningún modo te puedo sustraer la Eucaristía y el hecho de tomarla, como un requisito de fe dado por Cristo, más allá del solo creer y obrar (Genesis 3,22-24 - San Juan Cap.6).
Hay beneficio de la oración en este estado como se puede entender de la lectura del libro deuterócanónico de 2 Macabeos 12,44-45, que plasma un hábito común de los antiguos judíos y que sigue vigente a la fecha en su tradición (y hasta en los musulmanes!!!), que es orar por los difuntos, cosa que hoy por hoy hacemos los cristianos, como también se hacía en el Siglo primero como lo reconoce la arqueología, y como se conoce de la Tradición.
El Purgatorio existe; es un estado de misericordia divina para quienes no han caminado en vida lo suficiente en el camino de la santidad y que son salvos en Cristo, pero con una obra imperfecta (allá no van condenados, ni es una segunda oportunidad, ni nadie sale de allá para el infierno).
La Iglesia no hace doctrinas basadas en la biblia, sino que tiene un entendimiento muy previo a la proclamación dogmática de las mismas, lo cual se hace solo en el momento en que son cuestionadas formalmente por alguna herejía.
Es por esto, que como dogma, se reafirma en el Concilio de Trento (posterior a Lutero).
DIOS TE BENDIGA